#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה היה המעשה ברבי חנינא שהדירו אביו בנזיר?<br>ובאיזה גיל היה אז ומה בא ר""ג לבדוק?"	"ר""ג הצטער לבודקו, וא""ל רבי אל תצטער לבודקני, אם קטן אני אהיה נזיר בשביל אבא, ואם לא בשביל עצמי.<br>ונשקו ר""ג על ראשו, ואמר שמובטח הוא בו שיורה הוראה בישראל, ולא היו ימים מועטים עד שהיה כך.<br>למ""ד דמדיר את בנו עד גיל י""ג, היה בן י""ג ובא לבדוק שערותיו.<br>ולמ""ד עד עונת נדרים, היה בן י""ב, ובא לבודקו אם יודע לשם מי נדר, דבן י""ב נדריו נבדקים."	נזיר דף ל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"הגמ' הקשתה על מעשה דר' חנינא, דיש לחוש שמא באמצע הנזירות הביא ב' שערות. מה החשש בזה?<br>ומדוע לא הקשו כן על מתני' דהאב מדיר את בנו בנזיר? (2)<br>ואיך א""ש למ""ד דהאב מדיר עד בן י""ב, נחוש שנעשה בן י""ב באמצע הנזירות?<br>ומה תירצה הגמ'?"	"דנזירות האב פקעה בזמן שהביא ב' שערות, ואילו הנזירות שהוא קיבל לא חלה אלא כעת דמתחילה היה קטן. ולא יוכל להביא קרבן.<br>ובמתני' י""ל דאיירי בבן י""ב שאף אם יביא שערות הן שומא. א""נ י""ל דבמתני' אה""נ דצריך לבדוק, אבל כאן ר' חנינא נדר בנזיר כדי שלא יצטרך לבדוק.<br>ולמ""ד דעד בן י""ב א""ש, דאם הדירו האב קודם אף אם נעשה בן י""ב באמצע לא פקעה נזירותו.<br>ותירצה הגמ' דאה""נ והוא צריך לנהוג נזירות ס' יום דאז ממ""נ יש ל' יום של נזירות קודם השערות או אחריהם, ואז יביא קרבן."	נזיר דף ל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אשה מגלחת על נזירות אביה כאיש?<br>ומה הטעם?<br>ובאיזה אופן הוצרכנו לה""ט?<br>ומה הדין באב שיש לו ב' בנים נזירים?<br>ובבכור ופשוט? ואלו ב' אופנים חלוקים יש בזה?"	"לא, ומשום דהלכה היא בנזיר דרק איש.<br>ואיצטריך היכא דליכא בנים דאז הבת יורשת, וס""ד דמי שיורש יביא, קמ""ל דהלכה היא בנזיר.<br>וספק בב' בנים אי נאמרה ההלכה דתלי ביורש וכל חד פלגא, או שמי שיקדם יגלח על של אביו דאי""ז ירושה.<br>ואת""ל דהוי ירושה נסתפקו אי הוי כירושה לגמרי אף לעניין חלק בכורה.<br>ואי נימא דכן האם הוא רק במפריש מעות לנזירותו, או גם לקרבנות נזירותו, אף דהוי לשון הקדש, והיה מקום לומר דאין ירושה בהקדש."	נזיר דף ל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה אופן מגלח הבן על נזירות אביו אליבא דר' יוסי, ובאיזה אופן לא? ומה עושים אז?<br>ואלו ג' צדדים דנה הגמ' בדעת רבנן?<br>ומה נפשט?	"כשהיו שניהם נזירים יחד מגלח, אך אם היה האב נזיר ומת ואח""כ קיבל הבן נזירות ע""מ שיגלח על מעות אביו אינו מגלח עליהם, ויפלו המעות לנדבה.<br>נסתפקו אי רבנן כר' יוסי, או בכל עניין מגלח, או בכל עניין לא.<br>ופשטו דלדידהו בכל עניין מגלח."	נזיר דף ל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"היה האב נזיר עולם וגם הבן נזיר עולם, האם הוא מגלח על מעות אביו?<br>ובאיזה ציור נסתפקה הגמ'?<br>ומה כוונת הספק כשהיה האב נזיר טמא והבן טהור או להפך?<br>ומה הדין למסקנא באופנים הנ""ל?"	"ב""פ בתוס' אם גם כששניהם נזירי עולם תלי בספק הגמ', או דכיון ששוים זל""ז ודאי מגלח.<br>היכא דאחד נזיר עולם והשני נזיר סתם ספק בגמ' אי מגלח.<br>בטמא לפ""א הספק אם מוסיף על מעות שהופרשו לציפורים להביא קרבן טהרה. לפ""ב הספק כשנטהר האב והפריש לקרבן טהרה, אי מ""מ כיון שהנזירות חלוקה במה שזה נטמא וזה לא אינו מביא או לא.<div>ולמסקנא לא נפשטו הספקות.</div>"	נזיר דף ל		
